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文革中美女以毛泽东思想为指导学习杀猪(3)

我还要说一件更悲惨的事。就在杨美玲杀猪的年月,我在一家兽医站,遇到几个刚参加工作的姑娘,她们的工作是给大牲口配种。她们每天都要伸出胳膊,通过一个长长的肉体甬道,探进草驴母马的体内,揉摸卵巢测试牲口是否发情,然后施行人工受精。一条胳膊全伸进去,脸面贴着马尾巴,在这个男人都耻于动手的地方,她们日复一日每天摆弄动物最羞涩的部位。她们也是学毛著积极分子,发言题目是:《为革命甘愿掏一辈子马屁股》。

即使是最革命的革命派,也不会赞成把我们的姑娘放到这样不堪的岗位吧。中国人对男女之事的表达最为含蓄,一般青年男女都忌讳在人前谈论。引申开来,动物的性话题也忌讳放谈,如农村打麦场驴马配种,一般妇女看到了,也会脚步匆匆躲开,所谓“非礼勿视,非礼勿言”。把最怕羞的女性摆到这样的位置,这种恶意十分残忍。如此粗暴地屠杀女性的羞怯,是谁的创意?“文革”中这种异化女性的路径,已经将女性美彻底铲除干净。你能看到到处都是对美的撕裂,彻底毁灭,不留残片。

毁灭一切美好,在“文革”中都有十分堂皇的名头:“破四旧,立四新”,“和一切传统观念实行彻底的决裂”。世界上哪个民族不是在全力保护他们的女人?为保护女神发动的征战朝朝代代。我们倒好,自己动手毁坏民族的花容月貌。陈毅将军诗曰:“有草名含羞,人岂能无耻。”在全面毁弃女性羞耻心的日子里,无耻释放,冲破了底线,一任自由落体。一个民族的耻感被强行阉割,由是一切无耻得以招摇过市,一幕幕荒诞残忍串场上演,面无羞赧之色。

几十年过去了,那几个掏马屁股的女子已经杳不可闻。倒是原平在近处,打电话过去问,朋友说杨美玲还在,退休好些年了。她后来调出了食品公司,不杀猪了。

还好,她没有献了青春献终身。

朋友说,当地人都知道她是上世纪60年代的美女,杀猪的美女——那当然,历史怎么能忘记这一页。

毕星星(《山西文学》杂志副主编)

本文原载于《同舟共进》2011年第7期,原标题为“美女何以去杀猪”

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