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1945年彭德怀提醒毛泽东:谁独断专行就是犯罪

核心提示: 一、追求真理勇为前驱   追求真理,勇为前驱,是彭德怀优秀崇高的政治思想品格的核心。他说:“你毛泽东,我彭德怀,他周恩来,我们在党内都要自觉接受党的监督和约束,办任何事情都要从党和人民的利益出发,我们谁也不能头脑发热,独断专行,随心所欲。

文革中的彭德怀 资料图

文革中的彭德怀 资料图

本文摘自中国网,作者:崔广陵,原题为:论彭德怀优秀崇高的政治思想品格。

彭德怀是我国、我党和我军的一位杰出领导人。他的杰出,不仅因为他一生为中国革命和建设事业所建立的卓著功勋,还因为他的政治思想品格优秀崇高,光彩照人。在纪念他延辰100周年之际,深入研究探讨、大力学习颂扬他那优秀崇高的政治思想品格,对于坚定地高举邓小平理论伟大旗帜,坚持走有中国特色的社会主义道路不动摇,实现改革的新突破;对于坚信和维护党的领导,在新的实践中坚持发扬党的理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的优良作风;对于反对腐败,加强党风廉政建设,特别是各级领导干部的清正廉洁,都具有非常重要和直接的指导意义。

一、追求真理勇为前驱

追求真理,勇为前驱,是彭德怀优秀崇高的政治思想品格的核心。在彭德怀的政治生涯中,他一生追求真理,矢志不移;坚持真理,坚定不移;捍卫真理,九死不悔。正因为如此,他具有革命的坚定性、政治的敏锐性和历史的自觉性。

彭德怀从小饱受寒苦和磨难,痛恨人世的不平,闹翻身求解放的意识强烈,这是他追求真理、勇为前驱的主要源泉的基础。他曾用“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,概括过自己参加革命前的经历。北伐战争中他找到了党的组织,阅读了《共产党宣言》、《资本论大纲》等马列主义著作,使他真正找到了工农翻身、民族解放的锐利武器和正确道路。从此,他的追求向往便紧紧地和马克思主义真理与无产阶级革命连结在一起。大革命失败后,在严重的白色恐怖笼罩城乡,革命队伍中有的退隐,有的落荒,有的甚至叛变投敌,革命处于极度低潮的时候,他毅然决然地加入了中国共产党,并不惧铺天盖地的反革命恶浪,组织领导了著名的平江起义,开辟了湘鄂赣革命根据地,书写了中国新民主主义革命史上的光辉一页。这堪称是彭德怀追求真理,勇为前驱的一大壮举。

彭德怀投身革命后,在艰苦的革命战争中成为我军能征善战的著名将领,其杰出的军事才能是他追求真理的必然结果。而他政治上的敏锐和远见卓识,更与他杰出的军事才能交相辉映。平江起义后不久他就指出:“井冈山是乌云满天中的一颗明星,是湘鄂赣根据地和其他根据地的指路明烟。”(黄克诚:《丹心昭日月刚正垂千秋》,载《怀念彭德怀同志》,湖南人民出版社1979年版,第8页。)他坚信毛泽东开辟的井冈山道路是引导中国革命走向胜利的唯一正确的道路,因而他衷心地敬佩,真诚地信赖毛泽东,一直坚定地追随毛泽东,关键时刻旗帜鲜明地站在毛泽东一边。但在这同时,他又始终把毛泽东放在是人而不是神的科学位置上看待。因此,他早在40年代中前期就针对党内已经反映出来的某些不能科学看待领袖的现象提出批评,并非常有见地地讲,拥护毛泽东不在“拍掌”上,更不要去“捧场”和“盲从”。(薄一波:《不能忘却的怀念》,载1988年10月23日《人民日报》。)应当说,毛泽东作为我们党的核心领袖,确有其非凡和卓越的才能,有别人无法作出的巨大贡献和难以建立的巨大功绩。但毛泽东毕竟是人不是神,对领袖人物“不捧”、“不盲从”、“不迷信”,是完全正确的,唯有这样才能防止神化。彭德怀那时就已有了这样的认识,足见他政治上的高明。如果那时我们党内有更多的同志达到了这种认识水平,具有了这种历史的自觉,党内的政治生活就会保持正常化。

1945年2月在延安举行了华北工作座谈会,总结华北工作。会后,在一次有周恩来在场,同毛泽东交换意见的谈话中,彭德怀讲了一段极为意味深长的话。他说:“你毛泽东,我彭德怀,他周恩来,我们在党内都要自觉接受党的监督和约束,办任何事情都要从党和人民的利益出发,我们谁也不能头脑发热,独断专行,随心所欲。否则的话,势必给党和人民造成无可挽回的损失。如果发生了这种反常的事,那么对我们来说,就是欠了党和人民的债,是有罪的啊!”(  载《彭德怀罗瑞卿体察实情敢讲真话》,军事谊文出版社1993年版,第57页。)这不是彭德怀一时的冲动之言,而是他追求真理,忠于事业所必然表现出来的政治的严肃性与历史的自觉性的绝好反映。追求真理而远见卓识,坚持真理而勇为前驱,这是彭德怀政治品格的逻辑。

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