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金春明:文革是空前大内乱 必须彻底否定!

核心提示: 如上所述,“文化大革命”不是马克思主义讲的文化革命、政治革命、思想革命,当然更不是经济革命。《决议》明确指出,“文化大革命”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步,它只能造成严重的混乱、破坏和倒退。这是彻底否定“文化大革命”必须首先搞清楚的一个问题。

[导读]“文化大革命”是长期以来成为党内主体错误的“左”倾错误的极端表现。如不彻底否定它,就不能彻底肃清“左”的影响。“文化大革命”不是任何意义的革命或社会进步,它只能带来混乱和灾难。

金春明:文革是空前大内乱 必须彻底否定!

“文化大革命”宣传画(资料图)

彻底否定“文化大革命”,是历史发展的必然要求,是现实政治生活的迫切需要。

首先,“文化大革命”是长期以来成为党内主体错误的“左”倾错误的极端表现。如不彻底否定它,就不能彻底肃清“左”的影响。

其次,“文化大革命”是在毛泽东同志晚年的错误理论指导下的一次错误实践。只有彻底否定它,才能把毛泽东同志晚年的错误论点同毛泽东思想的科学体系严格区别开来,才能在新的历史条件下坚持和发展毛泽东思想。

再次,只有彻底否定“文化大革命”,才能更深刻地理解十一届三中全会以来的路线的正确性,才能自觉地与党中央保持政治上的一致,更好地为实现十二大所提出的全面开创社会主义现代化建设新局面的宏伟纲领而奋斗。

最后,只有彻底否定“文化大革命”,才能搞好整党。不彻底否定它,就不能有真正的思想统一。而没有统一思想作基础,就难以完成整顿作风、加强纪律、纯洁组织等各项任务。

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《决议》),对“文化大革命”作了彻底否定的明确结论。今天又着重提出这个问题,说明在《决议》的指导下,人们的认识正在不断深化。下面,就这个问题谈几点自己的认识。

一 “文化大革命”不是历史发展的必然产物

过去在很长一段时间里流行一种说法,认为“文化大革命”是在“无产阶级专政下继续革命”的最重要形式,是我们党和国家不改变颜色的重要保证。在党的九大报告中说,“‘文化大革命’决不是偶然发生的。这里存在于社会主义社会中的两个阶级、两条道路、两条路线长期尖锐斗争的必然结果”,“是在无产阶级专政下的一场政治大革命,是在上层建筑领域里的大革命”。似乎“文化大革命”反映了社会主义革命的客观规律,是历史的必然。真的是这样吗?否。这种说法从理论到实践都是站不住脚的。

首先应从理论上澄清一个问题:我们所搞的“文化大革命”,并不是马克思主义所讲的文化革命。文化革命最早是列宁提出来的。列宁在俄国十月革命后多次强调,社会主义国家,特别是那些经济文化原来比较落后的社会主义国家,要建成完全的社会主义,就必须进行文化革命。列宁讲的文化革命是指扫除文盲,普及教育,发展科学文化事业,提高人民群众的科学文化水平。这种内容的文化革命,列宁明确指出是任何一个社会主义国家都要搞的。不搞这样的文化革命,就不可能建立完全的社会主义,更不能过渡到共产主义。我们党开始明确提出要搞文化革命是一九五八年,那时毛泽东同志在以《介绍一个合作社》为题的一文中要求进行五方面的革命:政治革命、经济革命、思想革命、技术革命和文化革命。不久,刘少奇同志在党的八大二次会议上又明确提出,为适应技术革命的需要,必须同时进行文化革命。同时《人民日报》也发表了题为《文化革命开始了》的社论,指出文化革命就是全国劳动人民的文化翻身运动。但是,“文化大革命”不是这样的革命。“文化大革命”是从批判历史剧《海瑞罢官》、“三家村”杂文和《燕山夜话》开始的。接着,学校“停课闹革命”,大学停止招生,教育事业受到极大摧残。搞了十年的结果怎样呢?学校关闭,教育质量下降,文盲大量增加;文艺界百花凋零,万马齐暗;许多有成就的科学家被错当作“反动学术权威”关进“牛棚”,知识分子被当作“臭老九”而排除在工人阶级队伍之外,等等。因此,这样的一场所谓“文化大革命”,与发展繁荣文化无关,决不是马克思主义所讲的文化革命,而是一场对文化的大破坏。

“文化大革命”是不是政治大革命呢?这场“文化大革命”也不是马克思主义讲的政治革命。恩格斯说:“一切所谓政治革命,从头一个起到末一个止,都是为了保护一种财产而实行的。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第111页)离开了生产力和生产关系的矛盾运动的客观基础,就不可能是真正的政治革命。在我们国家,一九六六年时并没有这种政治革命的经济基础、政治基础。一九五六年党的“八大”决议正确指出:“我国的无产阶级同资产阶级的矛盾已经基本解决,几千年来的阶级剥削制度的历史已经基本上结束,社会主义的社会制度在我国已经基本上建立起来了。”社会主义公有制的生产关系,基本上是适合生产力性质的,无产阶级已经牢牢地掌握着政权。在作为剥削阶级的资产阶级已被消灭十年之后,又要发动亿万群众去推翻那种根本不存在的资产阶级和一切剥削阶级的统治,这是根本不符合马克思列宁主义的。

当时还有一种说法:“文化大革命”是一场触及人们灵魂的大革命。所谓触及灵魂是一种形象的说法,实质上是说它是一场思想革命。是不是呢?也不是。马克思主义从来认为人的世界观是需要改造的,没有天生的马克思主义者,包括工人阶级在内。要掌握科学的宇宙观,就需要学习和实践。而“文化大革命”不是这样。“文化大革命”中,一方面是“自来红”的观点曾经喧嚣一时,说什么“老子英雄儿好汉”、“红五类”等,似乎有一些人天生就是马克思主义者;另一方面,又把另一些人作为改造的对象,采取简单粗暴的方法去对待他们。在“触及灵魂”的旗号下,无休止地开展批判斗争,混淆了是非界限,混淆了业务探讨和政治是非的界限,混淆了思想问题和政治问题的界限,混淆了人民内部矛盾和敌我矛盾的界限,无限上纲,是非颠倒。结果不是改造了世界观,而是破坏了正常的思想建设,污染了人们的灵魂,败坏了社会风气。

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