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文革中胡耀邦对毛泽东“愚忠”(4)

核心提示: (来源:胡德平)   本文来源:中国新闻网,作者:罗火召,原题:《我的精神导师胡耀邦伯伯》   多年来,四人帮为了篡党夺权所筑起的两道堤坝--愚民政策和法西斯式的恐怖政策的堤坝,已经被我国人民群众的伟大力量冲决了……他们的残渣余孽、或者他们的幽灵还能重新筑起这两道堤坝吗?

林彪事件促成胡伯伯的思想飞跃和政治选择

胡伯伯政治态度的变化,发生在林彪事件之后。他一向嫌恶整人的人,在党内斗争中总是回避退让。在林彪事件发生之前,他曾告诉我,1965年在西安,西北局的主要负责人没有任何凭据便把新疆一位书记往死里整。他说:“这是我第一次看到党内这样黑暗的事件,几天几夜睡不着觉。”没有想到,6年以后,比西安的斗争黑暗千百倍的事件,在中国共产党内发生了。

这一次,胡伯伯思考得很深、很久。1972年初,他多次对我说:“‘文化革命’是个大潮呀,谁也挡不住!参加的人这么多,这么火热,究竟是什么力量推动的?这里面应该是有社会原因、历史原因的。我们中国有长久的封建传统,恐怕跟这个有关系。”“骄傲了,骄傲了,自以为了不得了。骄傲是要害死人的。”

有一次,他像是自言自语,又像是在对我说:“‘我是不让权的’‘我是不做自我批评的’。这些话我是当面听到的。”胡伯伯没有说这两句话是谁讲的,在什么时间、地点讲的,但我明白他讲的是毛主席。我的心被强烈地震撼了!我清楚地意识到,这些话在胡伯伯的心里已经憋了很久了,他矛盾,痛苦,精神上受煎熬。胡伯伯在讲出这些话之后,长久地沉默不语。我陪他坐着,什么话也说不出,什么也没有问。27年过去了,当时的情景,至今历历在目。

6年之后的1978年,胡伯伯亲自组织了“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论。我知道,这场讨论的思想基础,他在林彪事件之后便开始逐步地奠定了。他从把毛主席当作真理的化身,把忠于毛主席当作自己的政治灵魂和道德标准,甚至在无可奈何之中坚持“愚忠”,转到用实践来检验毛主席晚年的思想与活动。

对于他来说,这一思想转变是极其痛苦、艰难的。毛主席与他之间,不仅是一般意义上的领袖与下级的关系,毛主席曾经许多次亲手指点他如何工作,当面给了他无数的教诲。可以说,毛主席对他既有师恩,又有知遇之恩。中国人的传统观念是:“滴水之恩,当涌泉相报”。对于特别矜重道德节操的胡伯伯来说,无论在思想上,还是在感情上,他与毛主席都存在着难以割舍的特别联系。

但是,面对林彪事件这样匪夷所思的历史悲剧,他无法不去深入思索这一事件所蕴含的政治与历史的意义,他无法不去考虑毛主席的责任。是对人民、对历史负责,还是仅仅对毛主席“愚忠”?敬爱的胡伯伯迈出了历史性的一步,他毅然选择了尊重实践、追求真理的道路。

1972--1978年,他在思想上的追求与探索是极其真诚、极其坚定的,他用行动证明了,1968年9月他在逆境中那么热烈地向我讲述的对于理想、学说、事业的执着和向往,确确实实是他的人生写照!

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